陈敬奎的“百分烧饼”之所以引人注目，不惟因新闻效应，更代表了社会层面对勤奋学生的正向激励。

■张  全

　　久不见这样的好新闻。好新闻往往能在动人的题材里面，嵌进符合主流价值观的内核。正如一只好烧饼，在烤得焦黄酥脆的皮里，包含丰富美味的馅料。对陈敬奎的做法动机，不同的人可以给出不同的解释，有人认为他是一个爱心老板，对小孩子有关怀；有人认为他用自己的微薄之力，倡导了重教义举；有人认为他奖励考100分的学生，为自己的烧饼生意作了最好的广告……然而，只要拥有正常道德者，读一读这则动人的社会新闻，自有一股暖流从心头涌起。 

　　陈敬奎让人想起了武训。陶行知先生曾特意提醒说，不要把武训看作“异行人”“圣人”，他只是一位“平凡而伟大的老百姓”，要把武训“解放出来”，还原他“平凡而伟大的老百姓”的本来面目，成为人人能够效仿的榜样。武训之所以被人们记念，是因为他的“四个有”：有合于大众需要的宏愿；有合于自己能力的办法；有公私分明的廉洁；有尽其在我、坚持到底的决心。这类因自己的人生缺失、苦难而意识到读书的可贵、知识的重要，并付诸实际助教行动者，值得我们向他脱帽致敬。 

　　拿武训的“四有”来衡量陈敬奎，也是能够衡量上的：他尊重知识，褒奖上进，符合传统道德价值观；他凭自己能力卖烧饼，也用烧饼来奖励得满分的学生，此举在他职业范围内，也在他承受能力内；他一手看满分一手发烧饼，奖励认定的明确性和兑现的即时性，及在满分试卷上盖章来辨别已奖者和未奖者，给孩子们作了诚信守诺、清白做人的示范；他将这个好事一做就做了4年，还要继续做下去，这种坚持令人感佩。鲁迅先生说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。陈敬奎就是这样埋头苦干的“脊梁”。 

　　撇下素质教育、应试教育之争论不说，小孩子刻苦读书理应受到社会层面的尊重，而陈敬奎的善举，无意中给了我们这样的启发：社会应该加强对刻苦学习者的关注和褒扬。陈敬奎的“百分烧饼”之所以引人注目，不惟因新闻效应，更代表了社会层面对勤奋学生的正向激励。以往，学生考了高分，赢得老师的赞赏、同学的羡慕、家长的奖励，或者还有奖学金的奖励，数额远超两只烧饼，但这一切都发生在学生学习和生活的内循环系统内。陈敬奎式的善举，从教育系统外发出了一种激励信号，他每颁发一只烧饼，都代表社会对勤奋努力者的肯定赞扬。顺着这种思路发散延伸，应该能收获更多的内容。