艺堂书院文史专家：吴济川

　　地方文史专家：尚洪甫、赵顺龙

　　【背景介绍】

　　在上期节目里，我们在说宋代的梅溪书院，梅溪书院因为状元公王十朋的教育理念，使它延续了千年的光阴。那么，在宋代除梅溪书院外，还有一座书院非常有名，叫“宗晦书院”，宗晦书院可以说是我们乐清最早的艺术学校。那么，它建于哪一年？创办人是谁呢？且听几位先生道来。

　　【地方文史专家们的讨论】

　　吴济川：宗晦书院应该是乾道九年以后建成的。本来是叫艺堂书院，在当时叫艺堂书塾，艺堂书院创办人是汤建，号称汤艺堂。我们乐清的道光志上记录是，城内名士多出门下。这位汤建先生精通易学，诸经都通，其他经都通，尤通易学，还通六艺，包括音乐方面的。他在每次有客人来的时候都喜欢占一卦，当客人走的时候他都喜欢弹一曲，所以在我们现在来说他应该是古琴演奏家。

　　尚洪甫：这是个大学者，很风雅、很有情趣的大学者。

　　吴济川：现在讲就是这是个很有趣的一个人。你想这个校园里面，每当退课的时候，有这种雅好，有这种古琴拿出来，吹拉弹唱，奏一曲，这校园音乐声就美起来了。所以我想想，当时的艺堂书院应该是一所不错的书院，尽管后来没有留下其它的史料。还有朱熹，朱熹做台州崇道观的时候，是乾道九年，他路过乐清，也有人说他去拜访王十朋结果没有碰到，也有人说是去拜访他的同年也就是前园的刘镇，刘镇是他的同年进士。

　　赵顺龙：前园刘姓的家谱上面有朱熹的作序的。

　　吴济川：所以这样，他为什么会留在这讲学一段时间呢？朱熹绝对不是像现在讲学的先生一样过来做个讲座就走，他不是这样的，因为朱熹在乐清有学生，朱熹留在乐清不是过一夜就走，因为朱熹做过三生士，三生士的碑上说他住在乐清的时候，梦到一个神过来，叫他干什么呢？叫他把庙兴起来。所以朱熹说他有学生在这里，做一场讲座，哪会说有学生，听了就走的，估计朱熹是在这里教过一段时间书的，所以我们乐清有留下朱熹的遗迹有文笔巷，朱熹走过的路叫文笔巷。后来我想想，像朱熹这样的学问，对艺堂书塾，朱熹也是不佩服艺堂的，朱熹大概是被艺堂的古琴所吸引。因为朱熹提倡乐教，他认为音乐可以洗涤人的心灵，能够静心的，能够启发道机的。

　　尚洪甫：艺堂先生可能当时的学问是被朱熹看不上的，但是这个人的情趣跟朱熹可以相提并论的，让朱熹也觉得他是个有意思的人。

　　吴济川：所以朱熹就选择了在艺堂书院讲学的点。因为在当时比艺堂书院好、讲学等级高的书院有好几所，比如说刘镇在家里办的，学生有上千人的这座书院，朱熹怎么不在他那讲学呢？而且又是同年，还可以谈学问。不过朱熹不用和别人谈学问，朱熹需要的是情趣，所以他就选择了艺堂。到后来朱熹离开以后，乐清的县令叫郑滁孙，这应该是南宋末年差不多，这郑滁孙是刘黻的同学，郑滁孙把这所艺堂书院重新建起来，改名为宗晦书院，以此来纪念朱熹。所以里面就塑了三个像，第一个就是焦千之，是北宋的县令，这人办乐清县学的时候对乐清的教育做过贡献，所以这个人郑滁孙认为是要纪念的；第二个是王十朋，地方乡贤，又是状元公，这也是要纪念的；第三个就是朱熹。所以这所书院后来改名叫做宗晦书院。这宗晦书院后来是什么人过来教书呢，是胡子实，永嘉的胡子实，永嘉人号称胡教鞭，在刘黻的诗当中就有，刘黻有很多诗写给胡教鞭，这个人的学问听说也是很高的。

　　尚洪甫：胡教鞭这个人的姓名在很多的地方文献当中都有出现，但是这个人的生平蛮难寻，但是有很多的学生，曾经听他的课，受他的业，这些学生也曾经写过文章写过诗来说这位胡先生，但是胡先生的具体情况是没有什么资料可以查阅到的。

　　赵顺龙：不过刘黻有本书流传下来叫《蒙川遗稿》，有很多涉及到一些书院。

　　【背景介绍】

　　古代书塾、书院大都创办于家族，兴盛于家族。书院的兴衰关乎家族的文脉兴衰，同时家族的兴衰也关乎书院教育的兴衰。在宋朝，我们乐清还有一所值得一说的书院，它的创办者钱尧卿，世称孝廉公，与乐清的王十朋、贾如规并称“三贤”，后人立祠纪念。因孝廉公创办的书院位于白石，所以就叫白石书院。

　　【地方文史专家们的讨论】

　　吴济川：白石书院创办的时间应该是道光年间，我计算起来大概是道光年间1011年。创办人叫钱尧卿，他是太学生，熟悉诸经、精通周易，所以王十朋说他‘一卷周官用有馀’。所以这个人也是一个大学者，本来他作为太学生是可以做官去的，后来因为家里家族大需要他去处理事务，所以他就不做官回家了。回家以后，他就办书院，建学在白石山下，他请名师坐教，他自己坐看三十年，那就说明在钱尧卿手里的白石书院是办了三十年的。

　　尚洪甫：他当时钱孝廉是具备太学生的资格，那么他这种太学生的身份用现在的话讲，他是有资格考取公务员的，但是后来他因为某种原因回家以后，不过他有一点是很重要的，他的品格，因为大家叫他钱孝廉、孝廉公，所以他把中国传统的这种忠孝思想到后来一直在白石钱族中传承起了一定的作用。

　　吴济川：钱尧卿家里的几个兄弟都是读书人，所以钱尧卿办的常常生源多，聘请的教师好，所以当时知府看得上。

　　尚洪甫：后来出现钱家出钱文子也是水到渠成、开花结果的一个结果。

　　赵顺龙：这已经形成他自己的一个钱氏文化家族了，出了那么多人才。

　　吴济川：比如说钱易直、钱木之，这些人都是从这个书院里出来的。

　　尚洪甫：钱易直成为太学博士，到现在就是教育部的官了。

　　吴济川：据说在明代的时候，有个碑被发现陈求鲁也在白石书院读过书。

　　【背景介绍】

　　说到白石书院，就不能不提到钱文子先生。钱文子，道光《乐清县志 儒林传》传述他明经工文，为儒林巨擘，他是永嘉学派的重要学者之一。钱文子接手白石书院后，学风盛，教风卓然，自成一家，提倡培养德行艺能全面发展，早在宋宁宗嘉定九年时，他就提出自己的教育思想：春诵、夏弦、秋学礼、冬读书，而以岁时合射、合舞、合语，而书其德行道艺。他不单重视生徒的知识学习，更重视生徒的实践能力和合作能力的培养。

　　【地方文史专家们的讨论】

　　吴济川：所以白石书院在钱文子手里，学生有瑞安的曹豳，也就是永嘉学派的最后继承人曹豳，他是官至宝章阁侍制。还有乔行简、陈元粹这些都不是我们乐清人，有黄岩的，有温岭的，有瑞安的，过来这边读书。

　　尚洪甫：以前南宋的学术气氛很有意思，比如我们刚刚讲的这几个书院，不管是梅溪书院、宗晦书院还是白石书塾，哪怕是万桥书院，这几姓的人，头一个我们可以肯定的都是大族；第二个，那么多书院的负责人，他们都是有友好交往，这种友好交往不管是私人的交往，还是学术交流，这种不是我们现在学校和学校之间还是大学和大学之间的结交，他那种是纯粹是学术上的交流，没有偏向世俗的眼光的这种交往。其实那时候的学术气氛跟我们现在完全两样。

　　赵顺龙：那时候的学风比较正。

　　【结语】

　　在宋代应该说除了梅溪书院、宗晦书院、白石书院等三所书院以外，还有柳市的图南书院。图南书院在当时，有翁岩寿和翁安之这两个人同时考进士，所以有个“联桂坊”，皇帝有赐了一个匾的。当时这座书院的名气大，除了这两个人同时考上进士以外，还有翁永嘉的陈值在书院里讲学，这位陈值既是叶适的学生又是朱熹的学生，也是一位大学者。但是图南书院后来到底办学多久时间，我们没有发现这些资料，但是图南书院作为当时教学的书院当中，应该算是一所很不错的书院。有关宋朝的乐清书院，就讲到这里，从下期开始，我们聊聊明朝的那些书院。